淪陷在父教缺失的時(shí)代

　　古語說“養(yǎng)不教，父之過”，而這個(gè)時(shí)代似乎越來越缺乏“父親的教育”。

　　原始社會(huì)中，爸爸會(huì)帶孩子出門打獵，孩子就被爸爸帶著去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣，爸爸沒能成為家庭的重要角色，在家庭關(guān)系中成為一個(gè)影子式的爸爸。對(duì)媽媽和孩子來說爸爸缺席了，對(duì)爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。

　　針對(duì)北京3~6歲幼兒的父親的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：80%的父親認(rèn)為自己工作忙，沒有時(shí)間與孩子交往。對(duì)天津市1054人的調(diào)查顯示：在一半以上的家庭存在子女教育父親“缺位”的情況，母親是子女教育的絕對(duì)主角。

　　2008年，中日韓美四國的研究者發(fā)現(xiàn)：即使是正常家庭的父親也已經(jīng)遠(yuǎn)離了孩子。中國高中生將父親選作第六傾訴對(duì)象，排在同性朋友、母親、異性朋友、兄弟姐妹、網(wǎng)友后，其他三國的高中生也僅將父親視為第五傾訴對(duì)象。

　　無論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說明父親在孩子成長中并沒有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

　　焦慮的媽媽如影隨形

　　“禍不單行”在中國式家庭的體現(xiàn)就是，當(dāng)孩子擁有一個(gè)缺席的父親的同時(shí)，老天還會(huì)給他一個(gè)焦慮的媽媽。

　　當(dāng)丈夫主動(dòng)或被動(dòng)的成了家庭中的隱形人，但現(xiàn)在婚姻的不穩(wěn)定使母親對(duì)于婚姻的依賴、對(duì)于丈夫的依賴減弱了，此消彼長，于是母親便把情感寄托在孩子身上。丈夫繼續(xù)被往外推。母親認(rèn)為安全感要從孩子身上獲得，畢竟這是血緣關(guān)系，是牢靠的、最安全的。所以妻子慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來，而放在孩子身上。

　　但孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免的陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場所，用讓人窒息的愛和焦慮將孩子裹挾，造成孩子和媽媽之間的過度依賴。

　　孩子因此更多地生活在一個(gè)母親的世界里，而不是父親的世界。夫妻情感、親子關(guān)系、孩子教育的問題也開始接撞而來。

　　失控的孩子

　　有多少孩子教育的問題，就有多少夫妻矛盾問題。

　　一個(gè)在家庭中被疏離的丈夫，是一個(gè)沒法回家的男人。一個(gè)沒辦法回家的男人背后，必然有一個(gè)很寂寞孤獨(dú)的女人?？此剖怯H子的問題，其實(shí)是夫妻情感的問題。

　　可媽媽那本應(yīng)由丈夫承擔(dān)的焦慮和需要，都被投射到孩子身上。孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。

　　成為媽媽 “替代丈夫”的孩子會(huì)過早的承擔(dān)起成人的角色，家里會(huì)出現(xiàn)小大人，心里未被成長的部分被嚴(yán)密的包裹，以其他各種身心疾病來表現(xiàn)；或者孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”而進(jìn)入那種拒絕成長，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。

　　但當(dāng)孩子開始失控，“缺失的父親、焦慮的母親、失控的孩子”又會(huì)使得家庭系統(tǒng)重新達(dá)到一種病態(tài)的平衡。因?yàn)榻逃⒆拥拿軙?huì)升級(jí)成家庭的主要矛盾，從而掩飾了很多問題，讓婚姻能夠維持。但是，這絕對(duì)不是一個(gè)有活力、有彈性、有生命力的婚姻。

　　這種現(xiàn)象隱藏的是家庭問題：當(dāng)問題出現(xiàn)后，夫妻之間沒辦法良性地交流和發(fā)展。

　　男人以工作來逃避問題，女人則是以照顧孩子來掩蓋問題。這些掩蓋會(huì)填滿夫妻之間的嫌隙?？瓷先?，男人變成工作狂，媽媽則沉溺于對(duì)孩子的愛。兩個(gè)人都以理直氣壯的態(tài)度拒絕處理夫妻間的嫌隙，更喜歡用孩子說事兒，因?yàn)橛煤⒆诱f事兒，更冠冕堂皇——孩子是更脆弱的，你忽視我可以，但是不能忽視孩子。但其實(shí)，每個(gè)人最不能忍受的是自己被別人忽視、蔑視。

　　最大的危機(jī)是夫妻作為父母分工合作系統(tǒng)的破裂

　　從女性視角很容易簡單認(rèn)為：男人連基本的責(zé)任心都沒有，直接把男人貶為動(dòng)物層面。因?yàn)槟腥藳]有責(zé)任，父親的角色缺失，所以孩子得不到照顧就會(huì)出現(xiàn)各種問題。很多母親抱怨：你們這些男人知道不知道我有多么辛苦？男人也會(huì)說：我養(yǎng)家也很辛苦！雙方都抱怨對(duì)方不能站在自己的角度，都覺得對(duì)方不理解自己，于是就更不愿意去理解對(duì)方，最終陷入惡性循環(huán)。

　　讓大家更平和地看問題，不是簡單的否定和批判，批判只能帶來反擊，即使對(duì)方真的錯(cuò)了，但是也會(huì)出于面子去反抗。

　　所以，我們不如理智的思考一下：一個(gè)男人為什么沒辦法執(zhí)行父親的角色？難道單純地是由于男人工作太忙造成的嗎？當(dāng)然不是。

　　1、應(yīng)試教育的問題或者工業(yè)城市化問題

　　農(nóng)業(yè)文明中，孩子有很多的生存技能需要從父親那里傳承，比如說木匠是祖輩傳下來的，必須要服從父式教育和管理，這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)。但是到了工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)，孩子不再需要去父親那兒學(xué)習(xí)，到處都可以獲得知識(shí)，父親的作用被削弱了。

　　另外,應(yīng)試教育導(dǎo)致在孩子早期、未成年前，父親和孩子的交流無從下手，孩子整天就是學(xué)習(xí)，母親照顧孩子的起居。還有，就是中國的家庭關(guān)系，西方國家夫妻關(guān)系是第一關(guān)系，所以丈夫和妻子對(duì)于孩子之間的距離是等同的。但中國不同，中國第一關(guān)系是親子關(guān)系，第二關(guān)系才是夫妻關(guān)系。親子關(guān)系中，顯然母親對(duì)孩子更親，本來就搖搖欲墜的父子關(guān)系，又被擠了一下。父親進(jìn)一步退居二線。

　　2、傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致男人遠(yuǎn)離孩子

　　在中國的傳統(tǒng)教育當(dāng)中，本身父親就不是重要的角色，男主外女主內(nèi)是中國傳統(tǒng)意義的家庭。家長制也是中國的傳統(tǒng)，家長制就是父和孩子之間的這種關(guān)系，不僅僅是血緣、親情關(guān)系，還有一種永遠(yuǎn)不可逾越的鴻溝，就是父為子綱，即上下級(jí)關(guān)系，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，父親會(huì)不自覺的提醒自己“要保持威嚴(yán)”，“不能離孩子太近”，這是一條邁不過去的溝壑。

　　3、男人害怕?lián)?dāng)父親

　　從心理學(xué)角度講，男人長大必須要期待一個(gè)重要契機(jī)，就是要擺脫對(duì)母親的依戀，而這種擺脫的階段對(duì)于他是痛苦、焦慮的。所以男人在潛意識(shí)里對(duì)于孩子的誕生和到來總是“悲喜交加”，男人一旦有了婚姻和孩子，他童年的焦慮和分離的痛苦會(huì)呈現(xiàn)出來，他會(huì)有些害怕，擔(dān)心妻子有了孩子后，他又要面臨分離。

　　對(duì)于男人影響更大的是情感，因?yàn)槠拮拥那楦袆?shì)必要轉(zhuǎn)移到孩子身上去，所以丈夫會(huì)有被忽視感，這種被忽視感與他童年和母親分離的痛苦會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，等于放大了他的恐懼。因?yàn)槊總€(gè)人心里面都是一個(gè)長不大的孩子，那些早期受到的創(chuàng)傷和痛苦恐懼，讓他經(jīng)常在成人的角色與孩子的角色之間轉(zhuǎn)換。

　　男人是矛盾的動(dòng)物，他既渴望愛，女人給他獨(dú)一的專屬；他又害怕，得到了太多的愛，又會(huì)受到束縛，沒有了自由。他既想得到子嗣繼承血脈，但是他又害怕孩子出生，他的愛會(huì)失去。

　　系統(tǒng)地看問題，為中國式家庭尋找出路

　　中國這幾代的男人和女人都不懂如何處理情感問題，這是中國社會(huì)最大的危機(jī)。男人把生活的焦慮投射到工作上，女人把焦慮投射到孩子上，都是無法處理自己的狀態(tài)。父親缺席了，孩子可能出現(xiàn)問題，但這絕對(duì)不僅僅是男人的問題，如果你簡單地認(rèn)為是男人的問題，那么只能造成社會(huì)中男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣，只會(huì)導(dǎo)致孩子與父親更大的隔離。

　　問題的正解是：女性需要去發(fā)展除了家庭之外，作為一個(gè)人的生活。女性的天空很大，如果單單把自己定位為一個(gè)家庭主婦的角色，那么，她是在浪費(fèi)生命。 一個(gè)男人如果把所有精力都放在工作上，那么，他無法去面對(duì)一個(gè)核心的主題，就是如何面對(duì)自己的情感，如何面對(duì)自己的脆弱，怎么去挑戰(zhàn)一個(gè)女人，而不是像躲避媽媽的小男孩一樣去生活。

　　父母、男女都要思考，到底該怎么做，可以讓我們的生活、家庭恢復(fù)些樂趣與和諧。