婆婆的行為語(yǔ)言感到不舒服,怎么辦?
更新于 2019-05-18 ? | 瀏覽次數(shù) 0
當(dāng)對(duì)婆婆的行為語(yǔ)言感到不舒服時(shí)怎么辦?作為一個(gè)男性來(lái)回答這個(gè)問題,可能有一點(diǎn)點(diǎn)尷尬。我們?cè)谌豪锟吹酱蠹以谟懻撟鳛橄眿D怎么去跟婆婆打交道的時(shí)候,看到了很多的信息。
婆媳矛盾是一個(gè)非常具有普遍性的話題,特別是在我們中國(guó)的文化背景下,婆媳矛盾是幾乎每個(gè)家庭都會(huì)遇到的一個(gè)問題。你隨便點(diǎn)開任何一個(gè)關(guān)于家庭的社交平臺(tái),都會(huì)看到關(guān)于婆媳矛盾的一些討論。這些平臺(tái)主要是媳婦在說(shuō),因?yàn)槠牌艑?duì)這種網(wǎng)絡(luò)的交流方式還是不如年輕人,可能當(dāng)我們這一代人當(dāng)了婆婆的時(shí)候,可能會(huì)建立自己的龐大的交流群來(lái)討論這些事情。
雖然有留意到這些平臺(tái)上的討論,但我看得不多,總的來(lái)說(shuō)看到負(fù)面的東西比較多一點(diǎn)。所以當(dāng)今天我接到這個(gè)任務(wù)要我來(lái)回答這個(gè)問題的時(shí)候,我想一想也好,從我作為一個(gè)男性、作為一個(gè)有一點(diǎn)專業(yè)知識(shí)的個(gè)體的角度來(lái)談一談這個(gè)婆媳關(guān)系。
我不討論具體的事情,我只是從理論的角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
那天大家在群里討論的時(shí)候,我中間發(fā)了幾個(gè)字,可能有的朋友沒有留意到,原話是這樣說(shuō)的,我說(shuō)“叫著板的生活,沒有什么贏家”。為什么說(shuō)這個(gè)話呢?
第一,有婆媳矛盾或者婆媳沖突或者婆媳誤會(huì)都沒問題,這是很正常的。有人的地方就有矛盾,就有沖突,就有誤會(huì),更何況婆媳。兩代人生活在一起,這個(gè)現(xiàn)象很正常,但是盡量不要在這層關(guān)系上去論輸贏。我看到很多朋友都說(shuō)“這個(gè)事兒我贏了婆婆”,“那個(gè)事兒婆婆給我讓步了”,“那個(gè)事兒我給婆婆讓步了”,“我舉手投降了”,等等之類的。這個(gè)角度是不太合適的。
有句老話叫“殺敵一千,自損八百。”任何的爭(zhēng)斗,看起來(lái)你取得了勝利,其實(shí)都要付出代價(jià)的。
為什么這么說(shuō)呢?幾年前我一直想寫一篇文章,后來(lái)寫了一半,放棄了。這篇未完成的文章題目叫《兩個(gè)千手觀音之間的PK》。可能有人聽到這個(gè)題目就想笑了,大家回憶一下,去過的一些佛教文化的地方,會(huì)看到一種塑像叫“千手觀音”,大家也看過一些舞蹈表演叫“千手觀音”。有的寺廟里那個(gè)千手觀音,你數(shù)一數(shù),真的有接近一千只手,每一只手都拿著一個(gè)武器。
其實(shí),婆婆跟媳婦之間,如果真是用爭(zhēng)斗的角度去討論事情或者解決問題的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人就像兩個(gè)千手觀音在打架。因?yàn)槊總€(gè)人手里都拿著無(wú)數(shù)樣的武器去跟對(duì)方較量,所以這個(gè)戰(zhàn)況是非常的慘烈的,不管哪一方取勝,讓對(duì)方付出代價(jià)的同時(shí),自己也要付出代價(jià)。
我簡(jiǎn)單的講一講,可能大家以前從來(lái)沒有從這些角度想過的,就是婆婆手里有什么武器?
第一個(gè),與自己父親的未了的情結(jié)。這個(gè)可能大家會(huì)很奇怪,你跟自己父親的未了情節(jié)怎么會(huì)用在跟媳婦的爭(zhēng)斗上。今天因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,我沒辦法講太細(xì),大致說(shuō)一下,就是跟父親的未了情結(jié)會(huì)轉(zhuǎn)到兒子身上,所以就跟媳婦產(chǎn)生了一些矛盾。
還有就是對(duì)自己母親的一些憤怒、不滿;
還有對(duì)自己退休以及對(duì)死亡的一種恐懼;
對(duì)自己丈夫(也就是兒媳婦的公公)的憤怒;
對(duì)自己兒子和媳婦之間的性關(guān)系的無(wú)奈與憤怒;
對(duì)這個(gè)兒子失去控制的不滿;
還有對(duì)自己的人際關(guān)系的不滿,還有不同地域的文化的集體潛意識(shí);
還有不同的成長(zhǎng)背景的個(gè)體潛意識(shí);
還有童年遺留下來(lái)的那些癥結(jié);
還有性的壓抑;
還有對(duì)年輕的同性的妒忌,包括身體的病痛等。
同樣的,媳婦手里也有很多的武器,比如說(shuō),
跟婆婆有相似的,與自己的父親的未了情節(jié);
還有對(duì)自己母親的一些憤怒、不滿;
還有一些青春期的叛逆的殘留;
還有對(duì)死亡的恐懼,不要認(rèn)為年輕人對(duì)死亡沒有恐懼,其實(shí)也是有的;
還有自己的人際關(guān)系的障礙;
還有與權(quán)威的糾結(jié);
還有對(duì)丈夫的憤怒,對(duì)子女的不滿,也包括性壓抑,包括生理的變化;包括生活習(xí)慣的不同;
還有一點(diǎn)非常的容易被疏忽,就是智力的差距。這個(gè)智力不是絕對(duì)的智商,而是符合現(xiàn)代的溝通交流的的能力(包括獲取信息的能力)的差距。
大家看到每個(gè)人都抓了這么多的武器,我們看起來(lái)是為一個(gè)事情在爭(zhēng)執(zhí),比如說(shuō)應(yīng)該怎么帶孩子,其實(shí)是雙方都夾裹著、席卷著各自的一大堆的其他東西。就像兩個(gè)熱帶氣旋或者是兩團(tuán)沙塵暴在對(duì)抗一樣,它不是僅僅爭(zhēng)執(zhí)怎么帶孩子,而是摻雜了很多的其他的東西。
所以有的時(shí)候可能在真正的爭(zhēng)斗起來(lái)了以后,或者沖突起來(lái)了以后,大家都忘了最初是因?yàn)槭裁词虑榘l(fā)生的爭(zhēng)執(zhí),最后就變成了很多復(fù)雜的東西攪和在一起的爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)部分希望大家能夠看到,或者哪怕你當(dāng)時(shí)沒有反應(yīng)過來(lái),事后要能夠想到這些東西。
另一方面,雙方可能都會(huì)說(shuō)對(duì)方很多的缺點(diǎn),媳婦覺得婆婆會(huì)這樣、那樣,婆婆會(huì)覺得媳婦是這樣、那樣的。
最好玩的一點(diǎn)的,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象是,如果一個(gè)婆婆自己跟媳婦之間相處的非常的融洽,本身真的沒有什么沖突和矛盾、誤會(huì),但如果這個(gè)婆婆經(jīng)常跟同齡的其他婆婆交流,比如說(shuō)小區(qū)里面一堆婆婆在那兒每天在一起都會(huì)談?wù)?,自己的媳婦兒如何如何不好,那么這個(gè)媳婦兒很好的婆婆去了以后,就感覺到自己好像加入不到這個(gè)組織中間去。而且明明自己的媳婦兒沒有問題,但是聽別人天天在說(shuō),最后為了加入她們,也會(huì)主動(dòng)的說(shuō)“哎呀,我家媳婦兒也有這個(gè)問題”。說(shuō)得多了,以后會(huì)覺得自己的媳婦兒好像真的是有那么一些問題。有的媳婦兒也是如此。
本來(lái)跟婆婆之間沒有什么,但是同齡人之間交流都是在說(shuō)自己婆婆如何如何不好,媳婦兒說(shuō)得多了以后,或者聽得多了以后,也會(huì)覺得婆婆有問題。
這就相當(dāng)于我在講青春期的時(shí)候,專門講過有個(gè)名詞“集體超我”,即當(dāng)你進(jìn)入一個(gè)集體的時(shí)候,你就必須按集體定的調(diào)子來(lái)說(shuō)話或者做事,否則的話你可能會(huì)不被這個(gè)集體所接納。所以有時(shí)候人也會(huì)受到環(huán)境的影響。
其實(shí)大家想一想,假如你的婆婆在你的眼里一無(wú)是處,全是毛病,沒有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)的話,那你找的這個(gè)老公就相當(dāng)于撿了個(gè)垃圾。因?yàn)槟憷瞎珡男∈悄闫牌硼B(yǎng)大的,你欣賞的你老公身上的所有的優(yōu)點(diǎn)都是跟你婆婆有直接關(guān)系。如果你覺得婆婆沒有任何優(yōu)點(diǎn),那你的老公肯定沒有優(yōu)點(diǎn)。
作為婆婆來(lái)講,也是一樣的。如果你的媳婦全是糟糕的缺點(diǎn),那你的兒子就是個(gè)盲人。我們不說(shuō)你瞎了眼了,這個(gè)話太狠了,說(shuō)是個(gè)盲人,根本看不到東西的一個(gè)人。
所以,大家在說(shuō)的時(shí)候,可能停留在這個(gè)情緒上就行了,不要當(dāng)真了,就覺得好像對(duì)方全是缺點(diǎn),沒有優(yōu)點(diǎn)。
另外很多人會(huì)有奢望。
組建一個(gè)家庭以后,很多的女性都會(huì)奢望要當(dāng)一個(gè)勝似女兒的媳婦,要做的比婆婆的親生女兒還要好。有的婆婆會(huì)奢望當(dāng)一個(gè)勝似親媽的婆婆。
這兩種奢望都是不現(xiàn)實(shí)的,我勸大家趁早打消了這種念頭,因?yàn)槠牌藕拖眿D的關(guān)系不一樣。所以不要帶著這種所謂的理想的畫面去相處,往往當(dāng)達(dá)不到理想的時(shí)候,我們的失望會(huì)更重。大家把各自的定位、身份確定好,媳婦兒就是媳婦兒,你不是女兒,婆婆就是婆婆,不是媽媽。
當(dāng)婆媳雙方有了沖突,或者有了沖突的苗頭,甚至沒有沖突、關(guān)系非常好的時(shí)候,大家都要經(jīng)常的想一想,我此時(shí)此刻的身份是什么?
媳婦要想想你的身份是什么,婆婆也要想想你現(xiàn)在的身份是什么。要經(jīng)常反省自己的身份,對(duì)婆媳相處的關(guān)系有很大的幫助。
我前段時(shí)間寫了三篇文章,就是從敘事治療的角度講身份,大家有空的話可以看一看。身份有幾個(gè)特點(diǎn),時(shí)間關(guān)系我走馬觀花的給大家說(shuō)一遍,大家有興趣可以細(xì)看文章,或者我們以后找其他機(jī)會(huì)再討論。
首先,身份是和關(guān)系相關(guān)的。
大部分婆婆和媳婦從前都是陌生人,為什么兩個(gè)陌生人之間會(huì)產(chǎn)生矛盾?如果沒有婆婆的兒子,沒有媳婦兒的老公,婆媳之間肯定不會(huì)有任何矛盾。
我們之所以有矛盾、有沖突、有誤會(huì),是因?yàn)槲覀儽舜说纳矸莅l(fā)生了變化,我們的關(guān)系發(fā)生了變化。我們從兩個(gè)陌生的女性,變成了一個(gè)共同的人的媽媽和媳婦。我們因?yàn)檫@個(gè)人才連接起來(lái),這是和關(guān)系相關(guān)的。不要總是認(rèn)為這個(gè)人就是不好,這個(gè)人再不好,如果沒有中間的那個(gè)男性的話,你們是沒有任何關(guān)系的。這是我們說(shuō)的身份和關(guān)系相關(guān)。
第二個(gè)層級(jí),身份是多面的。
那位年長(zhǎng)的女性,既是你的婆婆,也是你公公的老婆,也是你老公的母親,她也還是她媽媽的女兒,她還是他們單位退休的員工,她有可能還是曾經(jīng)的一個(gè)風(fēng)云顯赫的人物,比如你婆婆有可能當(dāng)年是三八紅旗手或者一個(gè)很大的官兒,或者一個(gè)女英雄、女軍人、女警察,都有這種可能。
媳婦兒的身份也是多面的,她在家里是你兒子的媳婦,但是她也是你的孫子或者孫女兒的媽媽,她也是她媽媽的女兒,也是單位里的一個(gè)很重要的員工,或者一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),或者一個(gè)單位的官員,或者是某個(gè)職位上的很厲害的一個(gè)人。所以,要把身份看得多一點(diǎn),而不是只看到對(duì)方單一的身份。
第三個(gè)層級(jí),身份是表演的。
你是什么樣的人,其實(shí)是你演出來(lái)的,而不是說(shuō)你天生就是什么樣的人。所以我們?cè)跀⑹吕锩娼?jīng)常講某個(gè)人“你是一個(gè)好人”,我們說(shuō)“不是你是個(gè)好人,而是你做了什么樣的事情,讓別人認(rèn)為你是一個(gè)好人。”那個(gè)人是壞人,他不是個(gè)壞人,是他做了什么事情讓我們大家認(rèn)為他是個(gè)壞人。所以你要去表演你的身份。今天你會(huì)表演這個(gè)身份,明天你會(huì)表演那個(gè)身份,你的身份的變化跟你呈現(xiàn)的狀態(tài)是有關(guān)系的。
最后,身份是流動(dòng)的。
怎么流動(dòng)呢?今天和明天不一樣,現(xiàn)在和過去不一樣,現(xiàn)在和將來(lái)不一樣。可能婆媳之間你們以前關(guān)系很好,現(xiàn)在不太好,那也沒關(guān)系,也許以后會(huì)更好。可能以前你們關(guān)系不夠融洽,現(xiàn)在變得融洽,這都沒有問題。
婆婆會(huì)一天天的老去,媳婦會(huì)一天天的年齡增長(zhǎng)。如果有兒子的話,媳婦有一天也會(huì)做婆婆,那個(gè)時(shí)候你的身份就從媳婦變成了婆婆,所以我們有句老話“千年的媳婦熬成婆”。
身份變化的時(shí)候,我們的心態(tài)和方式都會(huì)隨之而變化。所以不要覺得我這個(gè)身份永遠(yuǎn)都是恒定不變的,可能隨著婆婆的老去,媳婦年齡的增長(zhǎng),你們可能會(huì)像姐妹一樣的交流,這都是很正常的。
時(shí)間太短,我們只能粗粗地理一下,給大家增加一點(diǎn)思路,從一個(gè)男性的心理工作者的角度說(shuō)一說(shuō)。我也是別人的老公,也是別人的兒子,也是一個(gè)女孩兒的爸爸。
處理好婆媳矛盾,簡(jiǎn)單總結(jié)就是六個(gè)字——“站高點(diǎn),離遠(yuǎn)點(diǎn)”。
所謂的“站高點(diǎn)”,是希望大家,包括婆婆也包括媳婦,能夠在心理層面站高點(diǎn)。當(dāng)我們?cè)谛睦韺用嬲靖唿c(diǎn)以后,我們就不會(huì)被一些瑣碎的事情卷進(jìn)去,攪和在一起,站的高了,我就說(shuō)人格上站高一點(diǎn)兒。就像你看人,如果你和對(duì)方視線齊平,你看到眼睛是眼睛,鼻子是鼻子。但如果你搬一個(gè)板凳,站在一個(gè)一米高的高臺(tái)上再往下看,你看到的東西是不一樣的。
另外三個(gè)字是“離遠(yuǎn)點(diǎn)”,主要是指心理上的距離。雖然可能你們因?yàn)橐粋€(gè)男性變成了親人,產(chǎn)生了各種聯(lián)系,但是你們都是獨(dú)立的個(gè)體。每個(gè)人把自己的生活過好,就是對(duì)別人最大的好。心理上離遠(yuǎn)一點(diǎn),可能你在物理上離得比較近,那也能保持一個(gè)相對(duì)的良好的邊界,在各自的地盤里過得舒服一點(diǎn),這樣讓別人也舒服一點(diǎn)。不要非要扭在一起,然后讓別人按自己的方式去生活,那樣不管是婆婆還是媳婦都會(huì)很別扭。
所以,經(jīng)常提醒自己“站高點(diǎn),離遠(yuǎn)點(diǎn)”,也讓自己的老公、自己的兒子能夠理解你們之間彼此關(guān)系的特點(diǎn)。
有一句話叫“站著說(shuō)話不腰疼”,我是個(gè)男性,可能我對(duì)媳婦跟婆婆之間的那種帶著非常深的情感的交流和沖突不是特別的了解,所以說(shuō)出來(lái)還是有一點(diǎn)紙上談兵的味道,不過總的還是希望大家能夠處理好這個(gè)矛盾。
就像我前面做了一個(gè)講座《給家庭定調(diào)子的人》,婆婆是給家庭定調(diào)子,媳婦也是給家庭定調(diào)子,兩個(gè)定調(diào)的人如果能夠和諧的話,這個(gè)家庭會(huì)非常的舒服。如果兩個(gè)定調(diào)的人不和諧的話,大家看了很多的劇,《延禧攻略》、《羋月傳》、《甄嬛傳》,這些里面有錯(cuò)綜復(fù)雜的東西,大家可能比我對(duì)這個(gè)感觸更深。
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