對(duì)此我很感興趣。因?yàn)?ldquo;出軌”正是我的工作過(guò)程中占比很大的一類問(wèn)題。

人與人之間的關(guān)系，總會(huì)有傷害存在的。每一個(gè)人，釋放的傷害和付出的愛，也總是基本對(duì)等的。這么說(shuō)似乎有些大逆不道的悲觀。但如果靜下來(lái)想一想，這樣不才是活生生的、真實(shí)的人嗎？

無(wú)論是男是女，你的生命中總會(huì)有那樣一些瞬間，充斥著情欲、孤獨(dú)、苦悶、躁動(dòng)、饑渴；你也總會(huì)有另外一些時(shí)候，滿懷著愧疚、憐憫、向善、柔軟。這些完全對(duì)立的感受，正是人性的權(quán)利，也正是愛的基礎(chǔ)。

當(dāng)你沉浸于最初的愛戀，享受了對(duì)方一段豐盈的情欲和溫情，就注定了它們可能開始跌向谷底，然后在另外一些時(shí)候，再度回到峰值。只是，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，下一次峰值有可能與你擦肩而過(guò)。說(shuō)到底，這就是生命帶來(lái)的體驗(yàn)。

也因?yàn)檫@些我們生而為人無(wú)法抗拒的體驗(yàn)，人既是幸福的，也是可憐的。真的看懂了人性，才能有智慧和好奇想要去品讀他人，而不是舉著道德制高點(diǎn)的中指，對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，妄加評(píng)判。

也才能有真正偉大的文化藝術(shù)的出現(xiàn)，比如福樓拜筆下的“包法利夫人”和托爾斯泰筆下的“安娜卡列尼娜”。我舉這兩部作品為例，是想告訴你，女性亦如此。

只是，在商業(yè)泛濫和男權(quán)為主的當(dāng)下社會(huì)，似乎男性有著更加便利的條件，要經(jīng)歷更加嚴(yán)酷的誘惑，所以其人性的矛盾和可憐之態(tài)尤為暴露，僅此而已。

如果你認(rèn)可了這個(gè)大的前提，就不會(huì)遲遲占據(jù)著一個(gè)受害者的姿態(tài)，恨天恨地，我堪憂憐。愿意從受害者的祭壇上走下來(lái)，是處理此類情感問(wèn)題最重要的先決條件。

在傷害事件發(fā)生伊始，各自慎重思考究竟如何重新開始，是比原諒和重建信任更重要的頭等大事。

2016年底，羽毛球明星林丹出軌，他的太太謝杏芳第一時(shí)間站出來(lái)挺他。她當(dāng)時(shí)在微博中寫道：“我們一家人會(huì)支持這個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)，知錯(cuò)會(huì)改的男人，感謝朋友和球迷的關(guān)心，我們一家人風(fēng)雨同舟！ ”

老公出軌，妻子迅速出面力挺——千年儒家思想推崇的齊家文化在一派家有良婦，其樂融融的祥和中被不少人贊譽(yù)著。我卻想說(shuō)：謝姑娘，這真的不是寬容，也不是智慧。真正的“風(fēng)雨同舟”是沒人能拆散的。

如此公開、迅速地宣稱原諒，只能說(shuō)明心底對(duì)恐懼的無(wú)法容忍。相比之下，我倒更加欣賞馬伊俐在“文章出軌”事件之后的一句“且行且珍惜”。

無(wú)論是施害和受害方，“快速原諒”都是注定對(duì)于下一次重復(fù)傷害的合謀犯罪。人都有逃避痛苦的本能趨向。輕易跌進(jìn)誘惑，是為了逃避克制自我的痛苦；快速原諒，是為了逃避孤獨(dú)和不被認(rèn)可的痛苦。所以，人可以拒絕任何東西，但惟獨(dú)不能逃避痛苦，最后，跌入更沉重的痛苦之淵。

出軌事件，關(guān)鍵問(wèn)題不在于絕對(duì)不允許犯錯(cuò)，而是出軌之后兩人的態(tài)度。忙不迭的認(rèn)錯(cuò)和等不及的寬容，顯然都不是符合正常情感和認(rèn)知的，更是對(duì)婚姻問(wèn)題的粗暴處理。

對(duì)于重要傷害事件的快速反應(yīng)，大多都是因內(nèi)心恐懼的逃避，想要趕緊回復(fù)到習(xí)慣的舒適區(qū)狀態(tài)；并且，往往是受害者更不愿意承認(rèn)事實(shí)，會(huì)采用原諒對(duì)方占據(jù)道德制高點(diǎn)來(lái)逃避恐懼，擺脫受害后的嚴(yán)重受挫心理。

這一期間，最需要的擔(dān)當(dāng)并不是快速認(rèn)錯(cuò)和快速諒解——真正的擔(dān)當(dāng)，是能夠承認(rèn)各自施害和受害的事實(shí)，愿意直面?zhèn)蛦?wèn)題，給予彼此更多的思考時(shí)間。要想讓問(wèn)題轉(zhuǎn)化為意義，就必須對(duì)這段晦澀、陰暗的關(guān)系不明朗期有足夠的耐受度，等待其中的意義發(fā)酵。

情感挫折的背后往往有著更積極的意義。它在警示我們，彼此之間或許有著需要修復(fù)的自我和情感模式。雖然從人性的角度來(lái)說(shuō)，男女都會(huì)有可能出現(xiàn)身體或精神的背叛。

但是，在人類沒有找到能夠平衡激情和責(zé)任的更完美的婚姻制度之前，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思索如何保證婚姻存續(xù)的質(zhì)量。比如，他曾經(jīng)有什么樣的情感需要是我無(wú)法給予的？他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么樣的內(nèi)心沖突是我忽略的？他為什么選擇通過(guò)外遇尋求滿足？他的回歸需要我們來(lái)如何重新定義家庭責(zé)任和情感需要？

懂得了這一意義，我們就不會(huì)無(wú)知地掉進(jìn)同樣的深淵，我們會(huì)懂得從挫折中領(lǐng)悟自己應(yīng)該盡早學(xué)到的人生一課。也有一些人在情感受挫的時(shí)候，為了消融痛苦，彌補(bǔ)失落，會(huì)迅速重新尋找一個(gè)替代者，從一個(gè)關(guān)系迅速跨進(jìn)另一個(gè)關(guān)系。這么做，意味著我們把這個(gè)陰影埋得更深。

這個(gè)陰影將不會(huì)自行消失，更不會(huì)因我們的壓抑而無(wú)動(dòng)于衷，它們將以類似的方式重新制造一個(gè)傷疤，喚起我們的注意，然而，每一次都會(huì)以更加強(qiáng)悍的能量來(lái)震撼我們的心，直到我們能夠正視它、接納它。

無(wú)論你的婚姻走向如何，期待你能將它當(dāng)作人生中的一次機(jī)遇，為自己認(rèn)真做功課。


作者：孫雪菲  個(gè)人公號(hào)：雪菲