每個人都有各種各樣的痛苦，尤其是長大之后。

最常見到的，面對痛苦的反應(yīng)有兩種：

• 一種是“都是他們（父母）的錯，要不是他們當(dāng)年那樣對待我，我今天一定要幸福得多”；

• 另一種是“我這么痛苦，一定是因?yàn)槲也缓?，要不然為什么別人都沒有事，只有我應(yīng)對不了這些苦惱？”

面對第一種情況，我內(nèi)心最常被喚醒的情感體驗(yàn)是無奈和憤怒。我想，這些體驗(yàn)也對應(yīng)了ta內(nèi)心的無力感和因痛苦感受而被喚起的恨；

面對第二種情況，我常常感受到的是無力與心疼。這可能又對應(yīng)了ta內(nèi)心的被限制體驗(yàn)和無力擺脫痛苦的悲傷。

每當(dāng)我陷進(jìn)這樣的情感處理方式中時，就會額外增加許多痛苦的感受，要么恨別人，要么恨自己，不管恨誰，恨就像一團(tuán)熊熊燃燒的火，炙烤著我自己的內(nèi)心世界。

就這樣每天生活在痛苦的起起落落之中，一直到我慢慢知道，也慢慢接受，所有的痛苦，不管是已經(jīng)發(fā)生的，還是即將到來的，作為獨(dú)立于我之外的一種存在，根本不是我可以完全掌控得了的。

我能做的，大約只有臣服于命運(yùn)之手，去感受生命中所發(fā)生的一切，去試著與一切和平共處，不拒、不迎。

然后，痛苦對我的控制之手慢慢松開來，讓我可以擺脫痛苦的掌控，獲得時短時長，時強(qiáng)時弱的自由。

當(dāng)我能安靜下來，盡量去感受生命中所發(fā)生的一切時，我的生命中發(fā)了最重要的一個變化：“被傷害”感慢慢消退，內(nèi)心的平靜多起來，感受“萬物有靈且有愛”的時刻多起來。

而這一切的到來，是因?yàn)榻?jīng)過十多年的被分析，十多年的“穿越火線”的痛苦，逐漸獲得的。而這個穿越的過程，依然還在繼續(xù)，也許，終生都不可能完成。

我們每個人活著，都有對幸福的渴望，但是每個人都無法擺脫痛苦的襲擊。

在我們生命的最早期，我們就發(fā)展了一個很基本的處理痛苦的方式：

把感受分解為好的、舒服的部分與壞的、痛苦的部分（分裂），把好的留下，把壞的扔出去（投射）。

從生命一開始，我們學(xué)會的是無法允許好的與壞的共存，無法相信痛苦不會完全吞食掉美好。

為了避免痛苦的侵襲，為了保存住美好的體驗(yàn)，我們會動用各種各樣的方式把痛苦的可能驅(qū)除出我們的感受，可最終我們往往會發(fā)現(xiàn)，我們做了那么多努力，其實(shí)一切都是徒勞。

世界上萬事萬物都是按照它們原本的樣子存在著，并不因?yàn)槲覀兊南矚g或厭惡而轉(zhuǎn)變軌道。

而我們真正能幫助我們感覺好一些的，只是接受它們按它們原來的樣子存在于世界上。

• 有些人，面對痛苦時會選擇回避。

躲開所有的人與事，避免所有沖突的可能，當(dāng)他避免了人際間的痛苦時，他也失去了探索世界的機(jī)會甚至是走上社會的機(jī)會。

他們既可能成為宅在家里的啃老族，也可能成為每天生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中的焦慮者，他們并不能真的避免掉痛苦，只是他們選擇了一種他熟悉的痛苦；

• 有些人，面對痛苦時會選擇戰(zhàn)斗。

他讓自己發(fā)展出非常強(qiáng)大的能力，沒有人可以控制他，沒有人可以傷害他。

當(dāng)他遇上困難的時候，他首選的方式是讓自己不斷學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)大，強(qiáng)大到?jīng)]有多少人可以比他的能力更強(qiáng)，這樣他就可以在感覺中認(rèn)為自己是安全的。

可是他不可能強(qiáng)大如上帝般無敵手，所以，他不管多么強(qiáng)大，他也無法除去“恐懼”這一痛苦；

• 有些人，面對痛苦體驗(yàn)時會責(zé)備自己不夠好。

當(dāng)ta責(zé)備自己的時候，也許那恰是ta回避面對痛苦的一個嘗試：如果只是我的能力不足，我就可以通過學(xué)習(xí)，讓自己有了那些能力，我就不必體驗(yàn)?zāi)切┩纯嗔恕?/inherit>

這樣的感受過程，可以幫助ta獲得一些可控感：我只要控制自己怎么做，就可以控制痛苦不出現(xiàn)。

可事實(shí)往往是，當(dāng)ta回避了去體驗(yàn)到那些痛苦時，ta也很難去理解到那些痛苦背后的訴求，不理解痛苦在表達(dá)什么，也就很難使那那些痛苦體驗(yàn)真的得到釋放；

• 有些人，面對痛苦時會責(zé)備他人不夠好。

認(rèn)為“如果他沒有那樣，我就不會這么痛苦”。

有的時候是的，是他人的一些過失，帶給我們痛苦的體驗(yàn)。

但有時候，我們內(nèi)心的痛苦，真的只與我們自己感受世界的方式有關(guān)，人格中越多的偏執(zhí)成分，這部分影響會越明顯。

在這個世界上，你不管做怎樣的努力，你都不可能將痛苦從生命中去除，我們能做的，只是允許它存在，并盡量減少它對我們的影響。

有些痛苦，來自于現(xiàn)實(shí)：

我們無論如何都擋不住衰老、死亡的腳步，這些破壞性的力量會伴隨我們終生，不知什么時候就會被它重重打上一拳，踢上一腳；

我們也會成為他人無法所承受的痛苦的接收者，使我們成為無辜的被傷害者；

有時我們被傷害，僅僅是因?yàn)槲覀兯释呐c我們所痛恨的東西是相伴而生的，我們得到滿足的時候，也無法拒絕痛苦。

有些來自我們內(nèi)心，就像上面談到的那個案例，我們對世界感受的方式，也決定了我們自己被世界對待的方式。

而我們感受世界的方式，來自我們成長中積累的經(jīng)驗(yàn)，來自被養(yǎng)育的方式，來自我們生存的環(huán)境與文化，也來自我們自己內(nèi)在世界發(fā)生的各種“化學(xué)反應(yīng)”。

沒有哪一個人，不管是我們的父母還是我們自己，可以為此負(fù)全責(zé)。

所以，我們永遠(yuǎn)不知道誰應(yīng)該成為我們痛苦的完全責(zé)任人，如果一定要找到一個案主的話，那只能是：命運(yùn)。

但某種意義上，命運(yùn)實(shí)際上是掌握在你自己手里的，那就是，你能夠幫助自己

發(fā)展出多少尊重生命自身過程的能力，

發(fā)展出多少接受生命本來的存在狀態(tài)的能力，

發(fā)展出多少放棄掌控自已之外世界的勇氣，

發(fā)展出多少真實(shí)的面對自己內(nèi)在情感世界的能力。

發(fā)展出的越多，你越能坦然享用生命過程，越少與生命對抗，你就越能自由的生活，而不被痛苦所牽制。