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家庭教育的核心
更新于 2014-06-15 ? | 瀏覽次數(shù) 0
從“富二代”到“官二代”，以至“歌二代”等等怪象的出現(xiàn)，反映了整個社會在教育取向上的方向性錯誤，反映了以應試教育、技能教育為核心的教育價值取向的失誤在學校教育出現(xiàn)短板的情況下，如果家庭教育不能及時跟進，甚至因為不當?shù)募彝ソ逃?，導致兒女在人格、思想、觀念的發(fā)展上產(chǎn)生偏差，影響所及，不僅關系孩子一生的前途，甚至貽害國家社會，乃至全人類。
現(xiàn)在教育的一大誤區(qū)就是完全不提人格養(yǎng)成，而只在知識技能上做文章，在望子成龍、望女成鳳的心態(tài)下，用心良苦安排鋼琴、電腦、舞蹈等課程，希望子女能精通十八般武藝。教育子女，不該只教他怎樣努力考試、賺錢，應該教導他如何做人，如何處事。
兒童教育以人格完善為核心
1.維護兒童人格的尊嚴
常見一些父母管教兒女，完全不顧及尊嚴，任意責備、打罵，甚至一句話就判定他沒有出息，嚴重傷害兒女的自尊心，導致他對自己沒有信心。所謂維護人格尊嚴，就是要讓他有力量，不要禁不起考驗，不要自暴自棄、自甘墮落、奴顏卑膝、推托諉過，這才是有尊嚴。
2.養(yǎng)成兒童感恩的美德
現(xiàn)代父母往往盡其所能，供給兒女豐富的物質(zhì)生活，然而卻造成他們凡事得來容易，不懂得感恩惜福，甚至因為只有接受，反而助長貪念，導致內(nèi)心的貧乏。在生活中，應當時時給他機會教育，告訴他這件衣服是爸爸給你的，你要感謝爸爸；這本書是哥哥姊姊送你的，你要謝謝哥哥姊姊。時時言感謝，事事存感恩，這種兒童將來才會尊重他人。此外，可以帶小孩參觀傷殘醫(yī)院，去見識世間的凄涼面，來引發(fā)其慈悲心、惜福心、感恩心。
3.培養(yǎng)兒童認錯的習慣
儒家說：“人非圣賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉！”佛教也說：“不怕念頭起，只怕覺照遲。”一個人不怕犯錯，只怕有錯不改，只要肯認錯的人，就表示有慚愧心、有懺悔心，有了慚愧、懺悔，才能從錯誤中求進步，人格才能健全發(fā)展。尤其肯認錯，就不會諉過塞責，就能承擔大任。所以父母應該從小培養(yǎng)兒童認錯的習慣，千萬不能溺愛、護短、縱容，否則愛之適足以害之。
4.化育兒童接受的性格
一個人不能進步，常常是因為凡事排拒，不肯接受。在《阿含經(jīng)》提到五種非人，其一是“聞善言不著意”，也就是說聽到好話不以為意，所以不像一個人；就如同一個覆蓋的茶杯，因為裝不進茶水，所以失去了茶杯的價值。我們的身體需要飲食才能補充營養(yǎng)，我們的心靈也需要有善言來滋養(yǎng)，所以要有接受的性格。
5.重視兒童待人的禮貌
善知識教導：“想要得到佛法的利益，就要在恭敬中求。”要時時教導孩子跟人點頭，跟人說好話，有禮貌，結善緣。人與人之間要相互尊重，才能和諧相處。一個人能在言行舉止中，表現(xiàn)得體、適切，就是禮貌，一個有禮貌的人，才能受人歡迎。因此，從小要重視待人處事的禮貌。
6.教導兒童正常的生活
人有七情六欲，有貪瞋煩惱。佛經(jīng)中說：“應笑而不笑，應喜而不喜，應慈而不慈，應說而不說，非人也。”一個人在大眾中如果不能隨喜隨緣，個性孤僻、怪異，就不能和眾，所以從小要培養(yǎng)兒童正常的生活，不僅是三餐的飲食起居要正常，更重要的是，情緒要正常。
7.堅定兒童心中的信仰
這點很重要，讓兒童知道三寶的偉大，知道宗教的慈悲，從小親近三寶，長大后自然將心里的信仰化為生活中的謙沖虛懷，促進社會的祥和。例如：教導兒童早晚至佛前禮佛三拜；外出及回家要到佛前告假、銷假；犯錯至佛前懺悔；每星期至少一次至寺院參加兒童活動；至寺院參加夏令營等各種活動，接受佛法的熏陶。
8.增長兒童處世的善緣
吃飯的時候，要“當思來處不易”，一粥一飯都是由許多人辛勤奉獻的成就，所以人家跟你結緣，你也要跟人家結緣。從小讓孩子養(yǎng)成跟人結緣的習慣，身語意念都種下善根，兒童在這種教化下長大，將來就不會貪心、慳吝，不會以暴力相向。
9.培養(yǎng)兒童的慈悲胸懷
現(xiàn)在的青年兒女，往往不知道奉行慈悲，常常逞一時之狠，賭氣、打斗、鬧情緒。這樣的子女，將來在社會上是不容易獲得人緣的，所以最要緊的是讓兒女從小就有慈悲的胸懷。比方說：你教育子女，要教他愛護小動物，教他不欺凌弱小。我們常?？吹今R路邊的小孩，有時候玩弄小魚、小蝦、小鳥、小蟲，不尊重生命，不寶貴生命，將來到社會就容易形成暴戾之氣。
10.培養(yǎng)兒童的忍耐力量
要養(yǎng)成子女的良好修養(yǎng)，就要教他忍耐。比方說：兄弟姊妹相處，有時候那一個兄弟姊妹多得到利益，多得到好處，教他不要爭，要能忍耐；或者受到一點嫌棄、一點挫折，也不要一直鬧情緒、苦惱，要能忍耐。忍耐的力量，是將來能成就一切事業(yè)的力量。
11.培養(yǎng)兒童的服務精神
今天的社會，不是講究你個人有多少才能，有多少智慧，最主要的是要社會大眾對你的肯定、對你的接受。子女如果有服務犧牲的精神，對大家有貢獻，就會受到大家的肯定。例如：可以訓練兒童協(xié)助做家事，不但達到親子共事，感情交流，同時可以培養(yǎng)兒童勤勞的習慣及責任感，這種生活教育也是奠定兒童健全人格的重要一環(huán)。
12.培養(yǎng)兒童行善的美德
我做了一件好事，得了好因好緣，可能就此平步青云；做了一件壞事，因而惹來災難，麻煩不斷，可能命運就很坎坷了。每天至少日行一善，可以莊嚴身心，可以增加善緣。
青少年教育以融洽社會為核心
青少年們都具有一顆赤子之心，此赤子之心就是菩薩心，擁有菩薩心及青年的力，將來才能在社會上立足。青少年階段的成長，對一個人將來個性、品德、習慣有很大的影響?，F(xiàn)在青少年都一味追求外在感官享受，眼耳鼻舌身意每天不斷向外攀緣，從而沉溺于色聲香味觸法中，隨著外在誘惑而迷失自我，所以自己要有安定的力量，放棄外在的一切，向內(nèi)找尋自己的本來面目，才能在人生起伏得失中，經(jīng)得起社會考驗。生命是馬拉松，必須要有耐力，才能達到自己的目標。
我想、我覺得、我認為、我喜歡都是自我阻礙進步的絆腳石。在生活中，尤其是漫漫的人生道上，都免不了有自己喜歡和不喜歡的事情，喜歡不見得是好事，不喜歡也不見得就是不好。對人有利，雖不喜歡，也要喜歡；對人有害，雖喜歡，也要不喜歡。所以在學習階段，要自許如海綿，廣為吸收他人的長處、書本的知識、長者的智慧，尤其在團體中更要謙虛接受。
現(xiàn)代因為多是獨生子女，從小受到“天之驕子”般的寵愛，面對雙親“昊天罔極”的苦心期待，其成長的過程有如過五關斬六將般艱辛。父母任重道遠，子女也是忍辱負重的情況下，親子間的關系，或者互相體諒及感恩；反之，彼此不能適應及溝通，溫暖的家，常會演變成“咆哮山莊”，子女的成長也會遭受扭曲。
總之，以愛為出發(fā)點的父母，教育子女的要訣，除了用“心”外，更要觀“機”，了解所處的環(huán)境、人、時、地等因素的差異及社會共識的觀念，如此才能無誤地適應當?shù)氐拿袂?，進而對子女因“材”施教。為了避免孩子日后行為異常，“反叛”父母，我奉勸天下父母者，在管教孩子時，仍宜多以鼓勵、民主的方式，陪孩子檢討錯誤的行為，然后一起面對錯誤。這些教育子女的艱難處，唯有父母者知?。?/span>
青少年是人生旅途中奮發(fā)有為的時期，也是最容易迷失自己的時期。一般青少年大多會面臨來自課業(yè)壓力、與所學興趣不合、經(jīng)不起別人責怪、感情受挫、父母婚姻不和諧、自己有缺陷、欲求不遂、親子沖突、社會環(huán)境等因素，容易造成情緒性的反叛性格。因此為人父母者如何教育青少年，有以下幾點意見：
1.以鼓勵代替責備
青少年年輕氣盛，常常率性行事。如果過分責備，他會有一種心理：反正你認為我壞，好！我壞，我壞就壞到底吧！這樣一來，只有反作用。所以對于年輕人的缺點要多涵容，不要光是責備，要用鼓勵來勸勉向上。春風怡人總比酷暑炎風炙人的好。
2.以慈愛代替呵罵
一句溫言暖語，勝過嚴呵厲責。“以愛才能贏得愛”，唯有在愛的教育下，才能培養(yǎng)出充滿愛心的優(yōu)秀人才。因此，要以慈心化導戾氣，以慈愛代替呵罵。
3.以關懷代替放縱
過分溺愛，不依法理，容易形成放縱與姑息，不但不能達到正面教育效果，反而使青少年走向偏鋒，形成偏頗的人格。只有在清明的環(huán)境中，才能培養(yǎng)清明的子弟；在關懷的氣氛里，才有寬懷大度的人才。
4.以同事代替隔閡
“同事”，就是設身處地，凡事以他的立場為他著想，不端架子，不鬧意氣，視之如兄弟姊妹。像有名的海倫凱勒女士，因為是個聾人，脾氣很壞，后來遇見了一位懂得教育的良師，以與她同事的心相處，視人如己，同甘共苦，她難過就跟她一起難過，她睡地下就跟她一起睡地下，完全與海倫凱勒無隔閡，無私無己，終于感化海倫凱勒，教育她成為一代偉人。
