其實(shí)，強(qiáng)迫癥給我們最大的痛苦就是那忐忑不安的焦慮情緒了，而倘若強(qiáng)迫癥沒有焦慮的情緒，各位可以試想一下，是不是痛苦也就小了一大半了呢？
想要戰(zhàn)勝強(qiáng)迫癥，克服焦慮這一關(guān)是非常關(guān)鍵的，森田療法講順其自然，為所當(dāng)為，意思是說當(dāng)焦慮來的時(shí)候，我們不去管它，做自己該做的事情，那么這些焦慮自然就會(huì)在我們做事情的過程中消失。道理很簡單，但很多患者朋友在實(shí)施的過程中，卻常常是舉步為艱的。這里主要來自兩個(gè)方面的阻礙，一是不明白為什么不去管焦慮，焦慮就會(huì)自然消失。二就是認(rèn)為焦慮對自己的影響很大，會(huì)使自己什么事情都做不好。
下面我就將這兩點(diǎn)闡述一下，以消除大家疑慮：
第一，為什么不去管焦慮，反倒會(huì)使焦慮下降和消失呢？這里有兩個(gè)道理在里面，首先就是我們?nèi)饲榫w發(fā)展規(guī)律是一個(gè)發(fā)生——高潮——消失的過程，并且是一個(gè)自然的過程，它是不需要我們?nèi)藶榭刂频模箲]來了，自然也會(huì)隨之消失，就如同日升日落一樣。而倘若你不接受焦慮，非要迅速的把焦慮克制下去，這就是違反了自然的規(guī)律，所以不但焦慮無法消失，并且只會(huì)越來越焦慮，因?yàn)槟阍趯棺匀?，就好比一個(gè)人只想要陽光明媚的白天，而不想要夜晚一樣，結(jié)果必然是自討苦吃，其實(shí)說到底，強(qiáng)迫癥患者朋友之所以如此焦慮，并不是焦慮不愿意離開你，而是你死抓住焦慮不放。所以，只要你放開手，不去管焦慮，去做自己該做的事情，那么焦慮自然也就會(huì)走完它的過程，如同流水一般消失了。
其次的道理乃是物極必反的原理，意思就是說當(dāng)某件事物到達(dá)它的頂點(diǎn)，突破某種臨界之后，事物就會(huì)朝與原先完全相反的方向運(yùn)動(dòng)。這一原理來源于我國的老莊思想，經(jīng)過幾千年來的實(shí)踐是完全正確的。而愛因斯坦相對論中認(rèn)為當(dāng)我們的速度達(dá)到光速的頂點(diǎn)后，時(shí)間就會(huì)倒流，其實(shí)也就是這個(gè)道理。所以當(dāng)焦慮來的時(shí)候，我們不去管它，當(dāng)焦慮到達(dá)頂點(diǎn)之后，它是自然就會(huì)下降和消失的。而從另一個(gè)角度來說，其實(shí)焦慮是一種對郁結(jié)在內(nèi)心中的能量的釋放，你不去管它，那么這種能量就能暢通無阻地完全釋放出來，釋放完了，焦慮自然也就消失了。而反倒是你自作聰明地去管它，卻是阻礙了它的釋放，結(jié)果必然是一直焦慮。所以面對焦慮，我們完全可以不去管它，帶著焦慮繼續(xù)去做其它該做的事情吧，焦慮自然就會(huì)在我們做事情的過程消失。
第二，在實(shí)施森田療法的過程中，焦慮是并不會(huì)立刻就會(huì)消失的，消失時(shí)間的長短是因人而異的，幾小時(shí)到幾天不等，并且一段時(shí)間后可能反復(fù)。在這個(gè)過程中，很多的患者朋友都會(huì)對我說：焦慮太痛苦了，使我什么事情都做不好？這時(shí)我會(huì)反問道：誰說焦慮了，我們就不能做事情了，這是你自己的自我設(shè)限，是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的研究證明，適當(dāng)?shù)慕箲]可以使大腦興奮，使注意力集中，反倒有助于我們把事情做得更好。你以前之所以如此，是因?yàn)槟阕约喊阉械淖⒁饬Χ挤旁趯菇箲]上，所以做事情時(shí)心不在焉，當(dāng)然就做不好事情。這時(shí)，他們卻又會(huì)說害怕焦慮會(huì)對自己產(chǎn)生不良的后果，而我則會(huì)說，關(guān)于這一點(diǎn)，你比我還有發(fā)言權(quán)，你患強(qiáng)迫這么多年，也焦慮了這么多年，焦慮之后到底是什么，難道你自己沒有體會(huì)嗎？他們的回答是焦慮之后好象就是反復(fù)焦慮。
焦慮的后果就是反復(fù)焦慮，的確如此。所以我想對那些患者朋友說，既然你害怕的結(jié)果最多就是焦慮，而這么多年來你都焦慮過來了，你還怕什么呢？徹底地放棄控制你的焦慮吧，做你該做的事情，這樣你的焦慮才會(huì)消失，即便真的不消失，也不過是再焦慮罷了，但只要你堅(jiān)持不管，焦慮是一定會(huì)消失的，這只是個(gè)時(shí)間的問題。