你所謂的生命，正確地說(shuō)，應(yīng)該叫做 “生命情境” 。它是心理時(shí)間：過(guò)去和未來(lái)。

有些過(guò)去的事情沒(méi)有按照你期望的方式呈現(xiàn)，你還在抗拒這些過(guò)去發(fā)生的事，然后你現(xiàn)在又在抗拒當(dāng)下的本然“what is ”。

讓你繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力是希望，但是希望也讓你把焦點(diǎn)放在未來(lái)，而持續(xù)聚焦未來(lái)會(huì)讓你不斷地否認(rèn)當(dāng)下，也因此讓你的不幸一直延續(xù)下去。

所以要暫且忘卻你的生命情境，把焦點(diǎn)放在“生命 ”上面。你的生命情境存在于時(shí)間之中，生命則是當(dāng)下。你的生命情境與心智有關(guān)，生命則是真相。

找出——引導(dǎo)我們走向生命的窄門(mén)，它的名字叫當(dāng)下。把你的生命縮小為眼前這一刻。你的生命情境也許充滿問(wèn)題，大部分的生命情境都是如此。

但是找找看你在當(dāng)下時(shí)刻有沒(méi)有任何問(wèn)題。不是明天或十分鐘以后，而是現(xiàn)在。你在這一刻有任何問(wèn)題嗎？

當(dāng)你充滿問(wèn)題的時(shí)候，就沒(méi)有空間讓新的事物進(jìn)來(lái)，也沒(méi)有解決問(wèn)題的空間了。所以只要你能力所及，就騰出、創(chuàng)造一些空間，這樣你就可以在生命情境之下找到你的生命。

你可以充分使用你的感官覺(jué)受。留意此時(shí)此地，環(huán)顧四周，光看就好，不要闡釋?？粗饩€、形狀、顏色、質(zhì)地，覺(jué)察到每一件事物寂靜的臨在，覺(jué)察到那個(gè)讓所有事物得以存在的空間。

傾聽(tīng)周遭的聲響，但不要批判，而是去聆聽(tīng)聲音之下的那份寧?kù)o。

觸摸某樣?xùn)|西，任何東西，然后感覺(jué)并認(rèn)出它的本體。

觀察你呼吸的韻律，感受氣息的進(jìn)出，體會(huì)你身體內(nèi)在的生命能量。允許所有事物如實(shí)存在，無(wú)論是內(nèi)在或外在的。

允許所有事物的“如是”，然后深深地進(jìn)入當(dāng)下。

此刻，你正把心智建構(gòu)的、受制于時(shí)間的死寂世界拋諸腦后。你逃離了那個(gè)耗損你生命能量的病態(tài)心智，這個(gè)心智也逐漸地在毒化、摧毀地球。你從時(shí)間的大夢(mèng)中醒來(lái)，進(jìn)入了臨在。

所有的問(wèn)題都是心智的幻相，把注意力放在當(dāng)下，然后告訴我，在這一刻，你有什么問(wèn)題。你沒(méi)有回答我，顯然此刻你是沒(méi)有問(wèn)題的。

當(dāng)你全神貫注于當(dāng)下，是不可能有問(wèn)題的。如果一個(gè)情境發(fā)生了，你不是去處理它，就是去接納它。何必把它變成一個(gè)問(wèn)題呢？心智無(wú)意識(shí)地喜愛(ài)問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題會(huì)賦予你某種身分認(rèn)同。這很常見(jiàn)，但也是病態(tài)。

“問(wèn)題” 意味著你在心理上留駐一個(gè)情境之中，并不真的想要，或是不認(rèn)為有可能采取及時(shí)的行動(dòng)，同時(shí)你是無(wú)意識(shí)地讓問(wèn)題成為你自我感的一部分。你被你的生命情境完全征服，以致于失去了生命感、本體感。

還有一種情形就是，你腦子里背負(fù)了一百件你未來(lái)要做或可能會(huì)做的事，形成沉重的負(fù)擔(dān)，卻不把焦點(diǎn)放在一件你現(xiàn)在可以做的事情上面。

當(dāng)你創(chuàng)造問(wèn)題時(shí)，也創(chuàng)造了痛苦。這不過(guò)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇，一個(gè)簡(jiǎn)單的決定：無(wú)論發(fā)生了什么事，我不會(huì)再為自己創(chuàng)造更多痛苦，也不會(huì)再制造更多問(wèn)題。

雖然這是個(gè)簡(jiǎn)單的選擇，但也非常激進(jìn)。除非你厭倦痛苦、受夠了，否則不會(huì)如此選擇。而除非你能取用當(dāng)下的力量，否則也無(wú)法堅(jiān)持下去。

如果你不再為自己制造痛苦，就不會(huì)再為他人創(chuàng)造痛苦，然后也不會(huì)再以制造問(wèn)題而產(chǎn)生的負(fù)面性來(lái)污染我們美麗的地球、你的內(nèi)在空間，還有人類的集體心靈。

假設(shè)有個(gè)需要你在當(dāng)下處理的情境發(fā)生了，如果你采取的行動(dòng)是從當(dāng)下時(shí)刻的覺(jué)知中升起的，將會(huì)清晰而準(zhǔn)確，而且極可能很有效。這個(gè)行動(dòng)不會(huì)是從你心智過(guò)去受到的制約而來(lái)的反應(yīng)，而是一個(gè)針對(duì)當(dāng)下情境而起的直覺(jué)回應(yīng)。

在其他的情況中，當(dāng)受時(shí)間局限的心智開(kāi)始反應(yīng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)如果什么都不做，而只是在當(dāng)下歸于自己的中心，反而會(huì)更有效。